Присутствие весны дарит
Всему своё очарованье.
Пусть серый снег кругом лежит,
И под ногами луж плесканье.
***
Меня совсем не раздражает
Зимы увядшей жалкий вид.
Лишь нежность светлую рождает,
И счастьем в воздухе парит.
***
Как маме сладко ожиданье
И появленье малыша.
Забота, ползунки, кормленье -
Все стерпит, радостью дыша.
***
Она -то знает, что ребенку
Беспомощным не вечно быть.
Он скоро встанет из пеленок
И сам начнет учиться жить.
***
И станет умным и красивым,
Способным радость подарить.
Быть строгим, нежным, и счастливым,
Жить долго и добро творить.
***
Вот так же мы в дни ожиданья,
Терпенья, суеты, тревог
Начнем жить радостным мечтаньем
О том, что нам подарит Бог.
***
Не отпугнем унылым видом
Мы счастье, радость и мечту.
Пусть малой птичкой легкокрылой
Душа несется в высоту
***
И там средь ангельского хора
Пусть слышен будет голос мой.
И у небесного престола
Душа моя, ликуй и пой!
***
Хвала Творцу, благодаренье
За благостный весны приход,
За жизнь, природы пробужденье,
За ясный синий небосвод!
***
Пусть серый снег еще лежит,
И под ногами грязь и лужи.
Я знаю вместо зимней стужи,
Нас Бог весною одарит.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Молитва Марии Магдалины - Рита Шевцова Все мы,как Мария из Магдалы,в запятнанных одеждах:может,имена у грехов и различны,но итог один.И всем нам так нужно Христово прощение...
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
